top of page
Фото автораАЕК

Двенадцать тезисов о нас. Общество, которого нет. Демократия, которой не существует.

Практически все, кто не потерял способность думать, анализировать и размышлять, понимают, что наиболее вероятный сценарий нашего так сказать "развития", а по сути деградации, есть не минуемый большой полярный зверек, в простонародье называемый ППЦ.

Мы живем в разобщенном мире, замыкаясь в своих собственных скорлупках, выживая в борьбе со всеми каждый день. Но в большинстве своем мы боремся как Дон Кихот с ветреными мельницами, существующими вне нашего реального существования. Боремся с тем, на что повлиять не в состоянии.


Предлагаю на Ваше рассмотрение краткие тезисы о том, кто мы и что мы, почему и отчего все именно так. Статья дискуссионная и не претендует на истину. Важно Ваше мнение.


Эта статья, если все будет так, как планируется, начало нового Проекта моих друзей и меня, который, уверен, будет интересным очень многим неравнодушным людям.




1. Человечество в своем развитии не смогло придумать более жизнеспособных общественно-политических систем, чем демократия и диктатура. В настоящее время подавляющее большинство стран использует демократию (власть народа в буквальном переводе) в различных модификациях.


2. Чем более развито Общество в технологическом и гуманитарном аспекте, тем более в нем растет уровень образования населения, его интеллектуальный уровень и чувство собственного достоинства, и следовательно, растет желание населения принимать участие в в государственном управлении на всех его уровнях.


3. Тот, кто считает, что Демократия есть форма народовластия, глубоко заблуждается. Демократия есть форма консенсуса между Властью и Обществом, при котором уровень развития демократии (допуск к управлению Государством) определяется уровнем развития Общества и его способностью влиять на Власть в получать ту или иную «часть кнопок и рычагов» в машине по управлению государством.


4. Если вполне обоснованное желание Общества на участие в управлении своим Государством не совпадает с интересами Власти, неминуемо возникает внутренний конфликт между гражданским Обществом и Государством. «Умное» государство старается найти приемлемые формы и тем самым расширяет участие Общества в повседневных делах Государства.


5. Любое Общество не однородно по своему составу. Оно делится, как и практически все в мире, по закону Паретто примерно в соотношении 20/80, на активную и пассивную части. При развитости Государства в технологическом и гуманитарном аспекте, наиболее активная часть Общества начинает активно влиять на различных уровнях управлением государства, начиная с низовых уровней и по мере дальнейшего развития, вплоть до самых верхних.


6. Не может быть никаких иллюзий, что будто-бы ЛЮБЫМ Государством управляют его граждане, члены его Общества. Государствами управляет Мировая Элита, являющаяся транснациональной корпорацией, сформированной многими веками. Местные элиты являются или частью мировой Элиты или находятся на ее содержании и под ее управлением. Все конфликты в современном мире являются лишь противоречиями внутри Мировой Элиты, а не противоречиями между Государствами. Допуск Общества к управлению своими «государствами» является некой компенсацией, даваемой благодаря уровню развития Общества, создания иллюзии самостоятельности и независимости, иллюзии «отсутствия теорий заговора и манипулирования людьми».


7. Российская Империя не была способна в историческом плане удовлетворить нарастающие потребности увеличивающегося количества грамотных и активных членов Общества, являясь по своей сути Диктатурой. Попытка создать прототип местного самоуправления в виде Земств, которые занимались местным образованием, медициной, общественным строительством, хотя и имело благодатное влияние на развитие страны, но в итоге создало крупную политическую силу оппозиционную монархии. Точно также, как и эрзац-представительский орган Дума, вместо подкрепления легитимности монархии, стала центром политической борьбы против существующего общественного уклада.


8. Развитие России на пути перехода от диктатуры к демократии началось благодаря февральской революцией 1917 года и особенно после октябрьской социалистической революции 1917 года, когда началось закладывание фундамента активного гражданского Общества. Сам СССР, который изначально был заявлен, как демократическая страна, задающая правовые и социальные стандарты всему миру, столкнулся с целом рядом стратегических проблем в своем развитии. Агрессивная реакция ведущих стран на появление советского государства, постоянная военная угроза и эмбарго, внутреннее сопротивление со стороны различных социальных групп, привели к тому, что в СССР была установлена диктатура государственной и партийной бюрократии, т.е. фактически создан госкапитализм, где роль господствующего класса выполняло само государство. Но при этом создавался и реально работал широчайший социальный пакет (бесплатные медицина, образование, гарантии занятости, фактическое отсутствие социального лифта и т.д.), который был доступен для всех. Советская бюрократия не смогла или не захотела провести в стране демократические изменения соответствующие росту культурного уровня граждан. По сути советский «миф» застрял в том времени, когда большую часть населения составляли крестьяне и малограмотные рабочие. Таким образом СССР попал в ловушку подобную тому, где когда-то оказалась Российская Империя, только в больших масштабах – обеспечив культурное развитие население он не смог удовлетворить выросшие потребности в работоспособных демократических институтах.


9. В 1991 году Россия (в широком смысле этого слова) отказалась от социалистического пути развития и добровольно при практически полном молчании Общества, перешла в разряд стран второго мира. То есть по сути вновь заняла ту нишу, которую занимала до 1917 года. Остановилось культурное развитие Общества. Общество разделилось на тех, кто помнил и хотел жить, как раньше, при СССР и тех, кто смог встроиться в новую постсоветскую систему капиталистического, сырьевого придатка или во властные или околовластные структуры нового государства. Но практически и те и другие в подавляющем своем большинстве, привыкли к соцпакету уничтоженного государства, при этом не проявляли ни малейшего желания реально бороться за свои права. Сформировалось «пассивное большинство».


10. «Пассивное большинство» лелеяло иллюзии, будто на руинах социалистической системы будет также создано нечто аналогичное западной социал-демократии. И не смотря на историю последних десятилетий, эти иллюзии не развеяны до сих пор. Соответственно сложилась уникальная ситуация при которой страна потерявшая развитую промышленность и науку, оказалась отягощена дорогостоящими социальными гарантиями и набором прав гарантированных на предыдущем этапе развития. Естественно, что подобный набор слишком дорогостоящий для сырьевой страны и требует постепенного демонтажа. Однако, происходит это постепенно, по мере отмирания советских поколений.


11. Мировая система оказалась не просто не готовой принять в свой состав на равноправной основе население бывших республик СССР и постсоветского пространства, но никогда и не хотела этого делать. «Золотой миллиард» не готов открывать свои границы для новых жителей, так как основные противоречия капитализма по мере развития никуда не деваются и не исчезают. Капитализм относительно стабилен лишь при наличии постоянной подпитки «сырьем, дешевыми ресурсами и рабочей силой» за счет стран третьего мира, коими и являются страны постсоветского пространства, добровольно променявшие свое «первородство» на наивную надежду колбасы и открытых границ.


12. По мере дальнейшего развития в России происходит медленный, но неуклонный демонтаж системы соцгарантий, коллективного по сути своей Общества. Доминирование становится индивидуализм, потребление и безразличие. Каждый предпочитает спасаться в одиночку. Апатия и неверие становятся главенствующим в обществе. Традиционные политические силы теряют поддержку и становятся имитацией. Манипулирование сознанием и переписывание истории является ежедневным бытием Государства по отношению к Обществу, которое фактически перестает быть Обществом и распадается на группу Индивидуумов. Основная цель Государства – недопущение формирования Общества, как организованной силы, способной бороться за свои права и участвовать в управлении Государством. Государство не желает делиться своими функциями ни с кем. Его задача – обеспечение спущенного сверху (со стороны внешних управленцев) уровня ренты и набивание собственных карманов. Вопросы обеспечения социальных гарантий населению не входит в функции нынешнего государства. Поэтому неминуемо их постоянное снижении в идеале до нуля.


18 просмотров

Недавние посты

Смотреть все

Comments


bottom of page